媒體報道
    刀木踐履近四旬 博采力索求通達
    來源:東陽日報   作者:吳旭華     發布時間:2017/9/27  瀏覽量: 次    字體:

    宛如一枚沉甸甸的漿果應聲而落,迸裂出醇厚的汁液與芬芳的甜香。昨日,作為中國最高歷史文化殿堂的中國國家博物館,為一名在東陽木雕領域內砥礪了近40年的藝術家,舉辦了一場木雕藝術展覽。

    “寄情與木·明志匠心”的主題,讓這位藝術家重新憶起自己16歲那年許下的刀木盟約。在與木結緣的近40年里,他以時間為經,以藝術為緯,用雕刀鑿鏤出一幅木雕藝術的版圖。

    環環相扣的傳承鏈條,在他手上發生了“聚變”,通過自己發起創設的“工藝中國”門戶網站平臺,他在去年一次性收錄了來自全國各地的21名徒弟。

    他的舉動猶如他的創作,永遠不走尋常路,永遠給人激情勃發、耳目一新的感覺。

    黃小明就以這樣一場個展,闡釋了自己一生追求的“高起點、高水準”。

    這是一場回顧

    更是一條創新的軌跡

    走進展廳,赫然入目的是雄踞中央的金漆蟠龍寶座。這套歷時兩年完成的經典之作,融合了木藝、漆藝、雕藝等工藝,被視為東陽木雕“里程碑式的作品”。在無從分解原作的情況下,雕法各不相同的300多條蟠龍,復雜的木工框架結構,七樘屏風的割角工藝,僅靠照片得以完美復制,讓專家驚嘆黃小明的眼睛仿佛具有透視功能,能精確地透視寶座內部結構。

    38年前,黃小明在父親的安排下進入東陽木雕廠學藝,對東陽木雕一見傾心,從此一生與木相伴。

    在經年累月的操刀犁木中,黃小明為東陽木雕刻畫出一條創新的軌跡。回顧來時路,可以清晰地看到,他后來為杭州雷峰塔所作的“竹簡式木雕”、為昆明賓館所作的“寶月金荷”,都離不開傳統木作的襄助;而在大舉進入木雕營造裝飾領域后,無論是被稱為“雕刀下梵唱”的安徽九華山大愿文化園,還是被稱為“禪境般若”的南京牛首山佛頂宮,都得力于傳統木作與東陽木雕的水乳交融。

    展覽集結了從1998年創作的《羅漢圖》,到剛剛完成的《鶴舞》和《四大金剛》,八大系列70件作品莫不個性飛揚,推陳出新。剛剛從《古鎮系列》的速寫式木雕中回過神來,草原母女身上皮袍細膩逼真的肌理又讓人見識了超寫實木雕的魅力;乍見識了《寶月金荷》有別于立體圓雕的“造景”之美,《金龍聚寶》自由翔集穿梭的金龍魚又把人帶入了“物象”之境。東陽木雕的傳統題材,在黃小明的雕刀下,呈現出強烈的時代感和傳統的優雅感。“他的作品保持了傳統工藝法度,又突出了時代創新意韻,呈現了中國傳統木雕藝術性與裝飾性的東方手工藝的審美氣質,在創造性的傳承境界里形成了他獨特的個人藝術風格。”中國工藝美術界“雙姝”——原中央工藝美術學院院長、“敦煌的女兒”常沙娜,以及中國工藝美術學會原副理事長唐克美如此評價黃小明的木雕藝術。

    這種獨特的木雕形式語言形成,基于不斷的變革。他以面壁式的研習尋找藝術感悟,在木與刀的踐履中達成了心靈通達,塑造了神來之功。而后,他在不斷的行走與寫生中感受著新環境,吸收著新文化,不斷衍生出新形式、新技法:與中國美院教授的合作,讓東陽木雕擺脫了工筆白描式的畫稿,實現了寫意畫的木雕轉化;旅行中對攝影藝術的親近,讓他對取景框產生了突如其來的冥想,催生了“取景框木雕”。一畫一境界,一景一哲學。千百年來作為客體藝術的東陽木雕,在他的創意下,成為美好。

    這是一場展覽

    更是一種深情的傾訴

    這場展事,把人們帶回到東陽木雕“國之瑰寶”的歷史評價,重新審視這種古老民間藝術的歷史價值,以及其與當下生活的關系。

    “東陽木雕藝人是個淳樸而實干的群體,他們沒有舉辦個人展覽的傳統。”黃小明說,古往今來的東陽“雕花匠”,一直把廳堂、宗祠、寺廟當成至高的“展館”,除非這些古建筑轟然委地,否則這些“展覽”永不落幕,停駐在數代人的眼里、心里。但是隨著形勢變化,東陽木雕要實施生產性保護,走進當下生活,必須加大宣傳力度,創新推廣方式。到中國最高歷史文化藝術殿堂——國家博物館舉辦展覽,正是一次創新性的推廣宣傳。誠如國家博物館館長呂章申所言:“這次展出本身就是對東陽木雕自改革開放以來取得的歷史性發展成就的具體展示,是工藝美術界的一場盛事,也是文化藝術界的一場盛宴。”

    能在東陽木雕歷史性的發展成就中,創設一個獨特的基因,黃小明為此而多次感嘆自己何其幸運。但他深知:自己的木雕成就緣于對文脈的傳承,古人作品中構思的精微幽妙,布局的收放自如,線條的蘊藉有度,虛實的呼應得體,刀法的縱姿豪邁,至今讓他感動不已。在經年累月面壁砥礪體悟的基礎上,他才可能求得“破壁”,才能擺脫對前人作品的機械重復,進入“博采而有所通,力索而有所入”的境界。

    藝術創作的巔峰狀態,莫過于創意招之即來,創新游刃有余。以38年鍥而不舍修為煉就的“金手指”,在展覽前夕再次“琢木成金”——高達1.8米、寬約1米、雕刻厚度約10厘米的《四大金剛》,以中國工藝美術大師娘本的唐卡為藍本,用金絲楠木雕刻。金剛的表情動作之到位自不贅言,身上的纓絡、盔甲精微至極。能在兩個月內完成這套作品,功力自有出處:早在幾年前,黃小明就把古代戰袍中的30種盔甲花飾用木雕表現,作為標本保存。而他用整根樟木“剜”出的《鶴舞》,展現了連綿不斷的圓雕之美,把東陽木雕注重雕刻要素內在聯系的傳統,與黃楊木雕的造型優勢有機結合,給人一氣呵成的翩躚美感。

    這是一場解剖

    更是一種創作的體悟

    “這次展覽幾乎集中了我從藝各個時期的代表作,整場展覽就是告訴觀眾,我一直在不斷地突破自己。每一次創新都是對舊我的否定。越到后來,傳統形式語言的痕跡越少,保留下來的是傳統雕刻技法與思想,這就是東陽木雕的精粹。”黃小明坦承,東陽木雕的手工屬性、原創屬性正在不斷淡化,這個國家級非遺項目的傳習與承襲,至今并未真正擺脫困境,自己在市場化浪潮中之所以能取得良好效益,關鍵就在于實現了木雕與生活的融合。“希望我的作品能帶給業界同好一些啟示,讓業外人士認識東陽木雕。”

    “藝通于心”,這是第十屆全國政協副主席張懷西于2015年視察新東陽木雕有限公司時,對黃小明作出的評價。而這一評價,建立在黃小明對木雕藝術的“隨心所欲”,對木雕與其他藝術跨界融合的“四通八達”之上。

    “在我最美麗的時候,遇到了你。”38年前,先人在黃小明心中埋下了東陽木雕種子,38年后,這顆種子長成了一棵開花的樹。今天,無數人走進國家博物館,邂逅這棵開花的樹,驚艷于它的美麗,感慨于它的成功。

    可是黃小明真情告白:真正了解東陽木雕的人,還是太少,“我希望有更多人與我一起,寄情與木,明志匠心。”

    這場木雕藝術的盛宴,將持續到10月29日。

     

     

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